Elias d’Imzalene Davası

 “Paris’te bir intifada yapmaya hazır mıyız? Banliyölerde mi? Mahallelerimizde mi?”

Elias d’Imzalene, 8 Eylül 2024’te Paris’te Filistin yanlısı bir kalabalığın önünde bu sözleri söylediğinde, olayların bu kadar hızlı bir şekilde gelişeceğini kimse tahmin edemezdi. Fransa’daki başlıca Filistin yanlısı grup olan Acil Filistin’in kilit liderlerinden biri olan Elias, ülkedeki soykırıma karşı her protestoda ön saflarda yer almıştı. Cesaretli ve gururlu Müslümanlığını sergileyerek, Fransa’da imkansız görünen şeyi başardı: Uzun süredir Sol’un egemen olduğu Filistin yanlısı bir alanda İslam’a sıkı sıkıya bağlı, ilgili bir sesi dayattı.

Soykırım engelsiz bir şekilde devam ederken (ve devam ediyor…), hareketin ruhu kolayca sarsılabilir, Siyonist rejimin kararlılığına ve enflasyon krizine kurban gidebilirdi. Bir ordu gibi, halk hareketi de tükenmiş bir ruh ve boş bir mideyle yürüyemez. Bu nedenle, toplantı hareketi bunalımlı bir anda canlandırmak için düzenlendi.

"Yakında Kudüs özgürleşecek! Ve Mescid-i Aksa'da bir kez daha dua edeceğiz! Ve Kudüs her devrimcinin başkenti olacak!"

Elias'ın zamanında gelen coşkusuyla, mesaj sadece gönderilmemişti: sıcak bir şekilde karşılanmıştı. Kalabalık onu coşkuyla alkışladı ve tezahürat etti. Bu etkileyici konuşma amacına ulaştı: hareketin çabalarını sürdürmek için yenilenmiş bir motivasyon sağladı.

Ulusal bir saldırganlığın mekaniği

Ömer Yusuf Süleyman ünlü bir yerli muhbirdir. Fransa'da Suriyeli bir mülteci olarak, hem Esad rejimine hem de İslami devrimci hareketlere kararlı bir şekilde karşı çıkan meşru bir yerli ses olarak adını başarıyla duyurdu. Kimliğini gizleyerek, konuşmayı gizlice kaydetti ve bazı kısımlarını X hesabında yayınladı.

Süleyman’ın yorumlarına ve (yanlış) yorumlarına göre, Elias "intifada" kelimesini aklında tek bir amaçla kullanmayı seçti: iç savaş. Gönderilerinin erişimi hızla katlanarak büyüdü ve aşırı sağ alanlar arasında ilgi gördü. Kısa süre sonra, BFM TV ve CNEWS (CNN ve Fox News'unFransız eşdeğeri) "hikaye"ye ilgi gösterdi. Günlerce ana manşetleri oldu. Dava yayılmaya devam etti: önemli siyasi figürlere pozisyonları soruldu. Elias şimdi ulusal bir platformda mezhepsel şiddeti kışkırtmakla suçlanıyordu.

Yerli muhbirlerin çılgın yorumlarından ana akım medyaya... Henüz tam bir döngüye girmemiştik. Fransız İslamofobisinin mekaniğine dair deneyimimiz, sezgilerimizi bir şeyi tahmin edecek kadar keskinleştirdi: Devlet, Elias'a karşı yasal işlem başlatmak üzereydi.

Haklıydık. Cuma günü 13'ünde, toplantıdan sadece 4 gün sonra, savcılık, İçişleri Bakanı'nın bizzat kendisinin bir raporunu aldıktan sonra resmi bir soruşturma başlatıldığını duyurdu. Olası suçlamalar olarak değerlendirdiği üç suçu açıkladı:

"bir kişiye veya kişi grubuna karşı kökeni, milliyeti, ırkı veya dini nedeniyle nefret veya şiddete yönelik aleni tahrik";

"kökeni veya dini nedeniyle ağırlaştırılmış, kişinin hayatına veya fiziksel bütünlüğüne yönelik kasıtlı saldırılarda bulunmak üzere, etkisiz, aleni ve doğrudan tahrik";

"ulusun temel çıkarlarını etkileyen suç veya suçları işlemek üzere, etkisiz, aleni ve doğrudan tahrik".

Üçüncüsü bizi hazırlıksız yakaladığından, haber kanımızı kaynattı. Fransız ceza hukukunda, suç "ulusa karşı suç" olarak listelenmiştir. 15 yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılabilir.

İki hafta sonra, Elias Fransız polisinin merkezine çağrıldı ve üç çok uzun gün boyunca sorgulandı. Savcı, sorgulama sürecini denetlemek için bizzat merkeze geldi. Sorular, İslam'a ve Ümmete olan bağlılığını suç haline getirmeye yönelik siyasi olarak yönlendirilmişti. Hangi mezhebi takip ediyordu? Hamas'ı mı destekliyordu? 7 Ekim'i mi destekliyordu? "İntifada" ile gerçekte neyi kastediyordu? Burada Arapça kelime odak noktasıydı. Polis memurunun net talimatları vardı: Elias'ı, üçüncü kesin suçlamayı güvence altına almak için gerçekten bir iç savaş başlatmaya çalıştığını veya en azından Yahudi toplumuna karşı şiddet eylemlerini teşvik etmeye çalıştığını kabul etmeye zorlayın.

Fransız mevzuatı, "ulusun temel çıkarlarını" kesin bir şekilde tanımlar: bağımsızlık, toprak bütünlüğü, güvenliği, kurumlarının cumhuriyetçi biçimi, savunma ve diplomasi araçları, Fransa'da ve yurtdışında nüfusunun korunması, doğal çevresinin dengesi ve bilimsel ve ekonomik potansiyelinin ve kültürel mirasının temel unsurları.

Sorgulamalar sırasında Devletin, Elias’ın muğlak bir ifadenin ardına gizlenmiş gerçek mesajının, en azından bu çıkarlardan birini, özellikle de halkın korunmasını baltalamayı amaçladığı yönündeki İslamofobik komplo teorisini destekleyen yeterli unsurları toplamasıgerekiyordu.

Acil Filistin lideri samimiyet, dayanıklılık ve sağduyu ile cevap verdi. Üç gün boyunca memur aynı soruları farklı açılardan tekrar tekrar sordu ve Elias'ı önyargılı bir cevap alabilecek kadar yormayı umdu. D'Imzalene kararlılığını korudu ve sonunda serbest bırakıldı. 23 Ekim'de bir duruşma duyuruldu.

Başlamasından birkaç gün önce ilk iyi haberimizi aldık. Elias'ın sorgulama sırasında gösterdiği kararlılık ve çelik gibi sinirler sayesinde "Ulusa Karşı Suç" suçlaması düşürüldü. Artık 15 yıl hapis cezasıyla karşı karşıya değildik.

8 saat süren bir duruşma

Son iki suçlamanın niteliği o kadar tehdit edici değildi. Kağıt üzerinde ikisi de hapis cezasına yol açabilirdi ancak pratikte bu olasılığı gösteren hiçbir emsal yoktu. Para cezaları bizim asıl endişemizdi çünkü Elias'ın 50 bin dolara mahkûm edilebileceğini biliyorduk, bu miktar onun kişisel ve siyasi geleceği için felç edici sonuçlar doğurabilirdi. Beraat etmenin bizim için imkânsız olduğu açıkça görülüyordu. Devlet, hem yürütme hem de yargı organları aracılığıyla siyasi ifşaat açısından çok ileri gitti. Elias'ın hiçbir yasal sonuç doğurmadan gitmesine izin veremezdi.

Duruşma 8 saat sürdü. Elias, avukatı Rafik Chekkat ve ben, Devlet savcısının yanı sıra Siyonist örgütleri temsil eden 10'dan fazla avukatla karşı karşıya geldik. Elias, onların acil ve taraflı sorularını yanıtladı. Tartışmalar yine sorgulamayı yansıttı ve aynı niyeti sürdürdü: "intifada" kelimesinin kullanılmasının Elias'ın Müslümanları Yahudi topluluğuna ve Devlete karşı şiddet eylemlerinde bulunmaya teşvik ettiği anlamına geldiği veya olabileceği şeklindeki gülünç fikri zorlamak.

Kararı 19 Aralık 2024'te aldık: Elias ertelenmiş hapis cezasına çarptırıldı ve 10 bin avro para cezasına çarptırıldı. Önemli cezalardan kurtulduğumuz için yüreğimizde bir rahatlama hissi hakimdi. Ancak güçlü bir adaletsizlik tadı kalmıştı. Yine de Elias'ın siyasi dili ve davranışları suç sayıldı. Kudüs'ü manevi başarıya ulaşmak için kurtuluşu gerektiren işgal edilmiş bir devrimci başkent olarak tasvir etmesi ve baskıya karşı küresel mücadeleyi sürdürme çağrısı, ümmete ve ezilenlere olan bağlılık duygusundan; Müslümanlığımıza özgü bir bağlılık duygusundan kaynaklanıyordu. Devletin konuşmasını temel çıkarlarına aykırı olarak çerçeveleme girişimi ancak kısmen başarısız oldu. Elias'ın sorgulama sırasında gösterdiği direniş sonucunda suçlama düşürüldüyse de, bu yine de davanın ciddiyetini artırdı ve onu cezalandırma ihtiyacını meşrulaştırdı. Dahası, hem bir hatırlatma hem de bir uyarı işlevi gören daha derin bir anlam taşıyordu. Etno-milliyetçi projeler, özellikle Teröre Karşı Savaş bağlamında, Devletin sınırlarına bağlı bir sadakat talep eder. Eski İçişleri Bakanı Darmanin'inbir zamanlar söylediği gibi: "Fransa'daki Müslümanlar, ulusal topluluktan başka hiç kimseye, hiçbir topluluğa ait değildir ve hiçbir ülkenin onlar üzerinde hakkı yoktur." Batı'nın bağlılığını tanımlayan yüksek duvarlara ulaşana kadar, ifade özgürlüğünün hiçbir sınırı yoktur derler. Fransız Ulus-Devleti, Müslümanların kurtuluş ve özerklik çağrılarına tahammül etmez ve etmeyecektir. Herhangi bir sınırla sınırlandırılmamış olarak, bir parçası olmayı reddettiğimiz "ülkemiz, doğru veya yanlış" antlaşmasını hiçe sayarlar.

Rayan Freschi,

Fransa'da bulunan bir CAGE araştırmacısıdır. Fransa'da devlet öncülüğündeki Müslüman karşıtı zulmün varlığını ortaya koyan CAGE'nin "Terörü yaymaya başlıyoruz" raporunun yazarıdır.

Critical Muslim Studies’ten tercüme edilerek alınmıştır